Los teléfonos inteligentes se vuelven insalubres, infelices, antisociales y menos libres. Si todavía no podemos nacionalizar la economía de la atención, tal vez sea hora de abolir su herramienta principal … antes de que termine.
Perdón por la digresión personal, pero relevante para el artículo en cuestión. Recuerdo cuando compré mi primera teléfono inteligente. Era 2010. Y acaba de regresar a Canadá desde Corea del Sur, donde no pude comprar un iPhone. Al regresar, intenté resistir el fenómeno creciente de la interconexión infinita. No puedo tener mucho. Compré un iPhone y lo configuré. Ese mismo día, en cuestión en la cafetería y la primera vez en la vida me di cuenta de que ignoraba al cajero cuando me pidió que pagara. Estaba distraído, mirando su teléfono.
En quince años desde que compré ese teléfono (y algunos sucesores) Teléfonos smat Se volvió ubicuo. Los teléfonos no son solo un dispositivo, sino que nos expanden ellos mismos, nuestros lazos sociales, los recuerdos, nuestro conocimiento e incluso el nuestro conciencia. 2024. Años 98% de los estadounidenses tenía un teléfono móvilde los cuales 91% eran teléfonos inteligentes. Es un salto significativo con un 35% que tenía un dispositivo inteligente cuando Pew comenzó a seguir la propiedad en 2011. Años.
En muchos sentidos, ahora estos son teléfonos que nos controlan. A el estudio realizado 2025. Descubrió que, en promedio, los estadounidenses aconsejan su teléfono más de 200 veces al día, «casi una vez cada cinco minutos mientras estamos despiertos». Dado que las personas pasan horas al día moviéndose a lo largo de la pantalla o escribiendo, más del 40% afirman sentirse dependiendo de su teléfono inteligente. Los diferentes estudios muestran resultados diferentes, pero el tónico general es similar: la mayoría de nosotros tenemos teléfonos inteligentes y pasamos más tiempo del que quisiéramos, relacionado con ellos con importantes costos personales y sociales. Hay muchas razones para rechazar esta herramienta.
Creamos máquinas solitarias y las llamamos inteligentecon
Proyectar completamente los teléfonos inteligentes serían, al menos, una medida excesiva y probablemente inconstitucional en los Estados Unidos y en muchos países del mundo, dependiendo de cómo se declararía. Pero, analicemos la propuesta, en base a la suposición de que el uso de teléfonos inteligentes es un problema colectivo y poco claro. Representa un problema que tenemos que ir juntos. Después de todo, la capacidad de una persona para interrumpir, está determinada por las normas y expectativas sociales. Es casi imposible dejar un teléfono inteligente si nadie más lo hace.
Esta dimensión colectiva ya está reconocida en las escuelas, donde cada vez Prohibición Más teléfonos móviles. Las autoridades establecen un número cada vez mayor de evidencia que demuestra que estos dispositivos dañino para los niños. Incluso algunos magníficos de tecnología envían a sus hijos a las escuelas «antiténico. Pero extender eso al final de nosotros es una tarea difícil, especialmente cuando se trata de volver a la industria emocionante Cientos de miles de millones de dólares al año y continúa creciendo.
Los teléfonos inteligentes no son solo malos para los niños. También son malos para los adultos. Nos hacen sentir solos, más deprimidos, acentuados, ansiosos e inclinados a tener ideas suicidas. Usarlos en una mesa o en cualquier lugar donde nos encontremos nos hace infelices. También pueden tener efectos negativos sobre el ejercicio físico, la capacidad de atención y la función cognitiva, e incluso en nuestra vida sexual. En resumen, los teléfonos inteligentes son malos para nuestra salud mental y física, nos hacen infelices, estúpidos y antisociales.
El derecho a terminar una relación
Los teléfonos inteligentes y las redes sociales que apoyan no solo son malos para la salud individual, sino que también son corrosivas para la salud del cuerpo político, y social y políticamente. Hemos sabido que, como los canales de Internet, los teléfonos facilitan la propagación de información errónea y miserable, refuerzan la ira y adjuntan a los usuarios en los silos de medios diseñados algorítmicos. El resultado es reducir la perspectiva que nos deja con muchos aislados intelectualmente aislados, reactivos y excluidos de opiniones opuestas.
Los teléfonos inteligentes deberían «conectarnos con el mundo», pero en realidad a menudo les impiden comprender, y mucho menos confianza, aquellos que son de nuestros globos. Con el tiempo, esto profundizó la polarización y erosiona la fe en las instituciones comunes, lo que dificulta la organización de los hechos básicos, y mucho menos comportamiento colectivamente. La consecuencia no es solo confusión, sino una crisis de legitimidad que está bebiendo lentamente.
Incluso cuando los teléfonos inteligentes ofrecen acceso a información precisa, sus efectos socavan nuestra capacidad de manejar o actuar en consecuencia. Una herramienta que obviamente se centró en el servicio como un enfoque de fuentes de información ilimitadas para liberar de las restricciones de aprendizaje no hizo nada de eso.
Como los teléfonos inteligentes ofrecen la ilusión de los lazos sociales, ofrecen una falsa sensación de una agencia política, como si tomaran el teléfono y Publicar algo Era equivalente a organizar, movilizar o construir solidaridad.
Mientras tanto, ahora el pulso habitual para capturar una publicación rápida o responder a un mensaje de texto en presencia de otras personas: familias, miembros del sector de servicios, no solo acreditado por la interacción social básica. El teléfonos inteligentes Son amenazas antipolíticas, anti-longitud y antisociales.
Con los teléfonos inteligentes, nosotros, que, en la industria tecnológica, creamos un dispositivo que nos prevaleció. Peor aún, siempre se conecta y siempre encuentra particularmente difícil para los trabajadores. Los jefes generalmente aprovechan este enfoque para difuminar los límites entre el trabajo y la vida privada. Para millones de trabajos que dependen del correo electrónico o las aplicaciones de intercambio de mensajes, la distinción entre la vida laboral y la vida privada colapsó.
No solo estamos conectados ahora, ya estamos conectados con el trabajo. Consciente de eso, países como Francia y Australia Aprobaron las leyes sobre «derecho a la distinción» para esclavizar a los trabajadores libres en sus dispositivos fuera de las horas de trabajo.
Trabajadores mundiales, desconectar
Los teléfonos inteligentes son un problema para la sociedad en general, pero especialmente para los socialistas que defienden el orden social, económico y político que presuponen y requiere un nivel básico funcional de sociabilidad. Los teléfonos inteligentes no son prosociales. Es difícil imaginar que el orden socialista que se centró en dispositivos, cada vez más no relacionados y semi-tala, que se devuelven a la tradición oral, un mensaje de texto escrito en Twitter / X, siempre que el tictox entre la tarea y la tarea.
Hoy, análogos o teléfonos móviles «estúpidos», con funciones limitadas, viven un pequeño momento de gloria. 2023. En Canadá se vendió casi 100,000, que es un aumento del 25% en comparación con la venta de 2022. Años. Hubo un movimiento similar en los Estados Unidos. Pero la mayoría de los usuarios de teléfonos móviles siguen siendo usuarios de teléfonos inteligentes, ya sea de su elección o fuerza ajustada, presión social, requisitos de trabajo o adicción general. ¿Es esto lo que queremos para nosotros? ¿Para nuestros amigos, familiares y parejas? Seguro que no. Estamos atrapados en una trampa y debemos salir de ella.
¿Qué pasaría si prohibimos los teléfonos inteligentes y los obligamos a ser libres? Puede parecer absurdo. Pero esa no es tan literalmente una propuesta política y un grito colectivo de ayuda. Muchos de nosotros Queremos Apague, pero no podemos hacerlo solos, no sin perder el contacto con el mundo que nos rodea. Hoy, la exclusión incluye costos sociales y económicos reales. Si bien los teléfonos inteligentes y las redes sociales no pueden ser democráticas o nacionalizadas, exentos de la necesidad imperativa de justificar nuestra atención, la prohibición podría ser la forma más realista de recuperar nuestras vidas. No es un rechazo de la libertad, sino un llamado de libertad más profunda: un compromiso colectivo previo con el orden social que devuelve nuestras vidas.
¿Qué pasaría si señaláramos al mástil, como Odigeo al navegar por la sirena, nos liberamos de las melodías seductoras pero caras de nuestros teléfonos inteligentes? Y si en lugar de «conectar», volvimos a unir, entre nosotros, con ellos, con libros y películas, con noticias, con el exterior abierto, incluso con nuestro trabajo, sin presiones constantes de nuestros dispositivos? Podríamos ser más inteligentes, más felices, más saludables, amigables e interesantes. Mejor aún, seríamos libres.
Traducción: Natalia Lópica
