En los últimos días, los líderes de los grandes movimientos sociales de la región latinoamericana hablaron sobre la realidad mundial, en términos de contingente los problemas de luchar contra la gente. No pondré nombres o acrónimos, porque me parece importante discutir ideas o conceptos, y las consecuencias de la alineación declarada.
Todos se reflejan en términos de nación, del país. Por lo tanto, proponen grandes soluciones, como la reforma agraria, así como las políticas específicas para cada uno de los problemas del mundo popular, la vivienda, el empleo, la pobreza, el hambre. Sugieren que desarrollan grandes proyectos, para millones.
Pero también se ocupan de las relaciones internacionales que proponen el fortalecimiento de los vínculos entre los países del sur, fortalecen los BRIC y el trabajo para la integración regional. Entre las alianzas regionales de que las postulaciones deben destacarse en Venezuela y otros países que enfrentan los Estados Unidos, que siempre se consideran el principal enemigo.
Los análisis abundan que, si se pueden resolver en la integración sur-sur o regional, los problemas de los sectores populares. Esta amplia escala de acción política es la más importante para los líderes de algunos movimientos sociales y para las organizaciones de sectores populares.
Promuevo algunas opiniones sobre los problemas que observo.
La primera tendencia es tener un extranjero en las disputas internacionales de hoy, confundiendo a los pueblos con los estados nacionales. La idea de que los enemigos de los Estados Unidos son los aliados del campo popular y adquieren más reservados. La tendencia aparece de la manera muy clara a principios del siglo XX, cuando me deshice de la Guerra Mundial, y la izquierda participó para sus naciones, olvidando las clases populares involucradas en el conflicto.
El procesamiento de China, Rusia, Brasil o Irán ante los Estados Unidos, es esa negligencia de la opresión sufrida por el pueblo de estos países y eligiendo la defensa de «causado» por los decadentes. Hablamos sobre eso en diferentes artículos, pero vale la pena recordarlo.
En segundo lugar, no veo que no hay ninguna razón por la cual los movimientos populares de hoy deben representar a los programas de la nación o el planeta. Esta cultura política considera que la forma de traer propuestas en la práctica solo puede ser a través de la conquista del estado, actualmente con el camino electoral. Y aquí continúas una y otra vez. No se tiene en cuenta que el estado ya no es el mismo que medio siglo, o el capitalismo actúa de la misma manera.
La capital liberó la guerra contra la gente, las horas y los sectores sociales para eliminarlos, conquistando a los territorios para convertir a la madre de la madre en los bienes. Esta forma de acumulación desplazó el desarrollo de la clase operativa, como una forma importante de enriquecer las clases gobernantes. Para hacernos una guerra, usan el estado que ocuparon y adhicieron a la defensa de sus intereses.
Por lo tanto, un grave error es pensar que se puede acceder a los estados para usarlos a favor de los siguientes. ¿Quién puede imaginar las fuerzas armadas y policiales hoy que funcionan activamente para las personas? Lo mismo puede decirse sobre el aparato judicial y el sistema económico, público o privado. Esta realidad estructural no se ha cambiado porque la determinación de un proyecto nativo es diferente de la corriente.
En tercer lugar, algunos movimientos apoyan la decoración, como se dice en BRICS Tops. Al entrar en esta disputa de Hegemon, incluso si el dominio del dólar es catastrófico para la humanidad, no nos garantiza en absoluto que algo cambiará para los pueblos y sectores populares. Los que se beneficiarán son élites locales que ahora pierden dólares y, sobre todo, una gran fuerza, como China, lo que podría desafiar el comercio global deformante.
Hay una cuestión de prioridades en la parte inferior de la discusión. O establecemos energía colectiva para construir nuevos mundos, un gran desafío que enfrenta muy poco movimiento o libera los materiales con los que se construye el Viejo Mundo, con el que se construirá una nueva realidad después de la tormenta.
Necesitamos otra salud, otra educación, otra justicia y otro tipo de relación con la naturaleza y entre las personas, lo que no reproduce los patrones ya conocidos de opresión y granja. Immanuel Wallerstein señaló que un gran debate sobre el futuro será sobre la reconstrucción del mundo que se desintegrará frente a nuestros ojos.
En busca de esos otros materiales y formas, encontraremos respuestas a si reproduciremos el capitalismo o podemos superarlos. Es una tarea colectiva que requerirá mucho tiempo.
8. Agosto de 2025
