Una serie de acontecimientos históricos dieron origen a la famosa tesis de Fukuyama. El famoso Fin de la Historia, deducido de los seminarios de Kojeve y los últimos del gran Hegel, no proclamaba que no ocurrirían acontecimientos políticos y bélicos de distinto tipo; ésta fue una interpretación apresurada del ensayista.
El Fin, en un aspecto similar al conocimiento absoluto hegeliano, pretendía afirmar que el capitalismo y la democracia liberal eran insuperables. Era lo “absoluto” al que todas las civilizaciones iban a llegar de una manera u otra.
Un cambio radical en los dispositivos del capitalismo ha dejado atrás este enfoque.
Actualmente, las mega corporaciones están proponiendo nuevos proyectos en marcha.
Primero, separar el capitalismo de la democracia y diseñar un nuevo tipo de estado de excepción bajo el simulacro de un estado parlamentario.
En segundo lugar, y este es el más estratégico, es el que se proyecta desde las nuevas megacorporaciones, cambiando al ser humano histórico y reemplazándolo por un nuevo híbrido donde se conectan la subjetividad, el cerebro y las prácticas del lenguaje. Lo que los Megateóricos designan con la curiosa denominación de Singularidad y lo que los intelectuales de la llamada “iluminación oscura” permiten pensar en la superación del ser humano por un transhumanismo que producirá una nueva hibridación entre sujeto, máquinas y decisiones, que será parte de una nueva mutación antropológica.
Después de todo, no es tan sorprendente que el nuevo poder del capitalismo anhele extinguir la política y los deseos con los que los seres humanos a veces pueden desear poner fin a la dominación.
Por ahora, hay suficientes razones para pensar que esto es poco probable y que los intelectuales trumpistas se equivocarán como Fukuyama.
Por ahora.
7 de febrero de 2026
