Como muestra de su patética asociación con Estados Unidos, Javier Milei anunció en Davos la muerte de Nicolás Maquiavelo. El anuncio extemporáneo parecía destinado a resaltar los beneficios del mercado, lo que – según el presidente argentino – significaría que la moral y la política ya no necesitan estar separadas, como se animó a señalar en su momento el filósofo florentino. Es cierto que “Jammoncito” habló justo después de que Trump ratificara el imperio del Nuevo Orden Mundial con el mismo propósito que lo hizo Adolf Hitler en Alemania en ese momento. Es decir: MAGA (Make America Great Again) es la misma ilusión que el líder nazi vendió a sus seguidores para recuperar el glorioso pasado teutónico de maneras similares: arrogancia, crimen, invasión, racismo, persecución de oponentes, guerra. Este viernes, cuando se cumplió el nuevo aniversario de la toma de posesión del líder nazi, bastaría recordar que según el autor Príncipe «Tales son los asuntos del Estado cuyas enfermedades se curan rápidamente si se detectan a tiempo»[1]coincidir en que Maquiavelo está muy de actualidad, que Hitler vuelve y que no hay tiempo que perder. Recordemos un poco.
El 30 de enero de 1933, el que debía ser el Führer llegó al poder de forma totalmente legítima. Durante su discurso del día siguiente, en el que no faltaron ardientes exhortaciones a recuperar Libertaddijo: «Catorce años de marxismo habían llevado a Alemania a la ruina. Un año de bolchevismo habría significado su destrucción. Los centros culturales más ricos y gloriosos del mundo habrían quedado reducidos al caos. Los mismos males de los últimos quince años no podían compararse con la desolación de Europa en cuyo corazón se levantaba la roja barbarie de la destrucción».[2]Es decir, – como si esto fuera una justificación legítima y suficiente – en su primer discurso, el nuevo canciller ya tildó de comunista a todo aquel que no se sometiera a su pensamiento megalómano. La persecución continuó, el arresto de los diputados de la oposición fue el primer paso hacia el establecimiento de un estado totalitario. Lo mismo ocurre con el «intelectualismo judío» y con los pacifistas. Unos meses más tarde, el 10 de mayo del mismo año, miles de estudiantes quemaron libros en la Plaza de la Ópera de Berlín para purificar no sólo la sangre, sino también la cultura alemana. Entre los objetivos de esta acción contra la bibliografía «decadente» que incluía los textos de Sigmund Freud, estaba la demonización de la homosexualidad y de cualquier manifestación que significara para una mujer algo más que el destino de madre y esposa.
Hoy, el actual escenario político mundial está teñido de violencia. al rey Un estadounidense cuyo discurso coincide en dos puntos esenciales con el delirio nazi descrito anteriormente: la persecución de opositores -de la que los asesinatos por ICE en Minneapolis son un ejemplo perfecto- y la «purificación» sexual que Trump está llevando a cabo con su diatriba dirigida a las personas transgénero, a las que considera una amenaza social. La barbarie, la estupidez y la violencia no pueden encontrar mejor manera de unirse que en el discurso del actual Emperador del mundo. Ya en ese momento este presidente –acusado de abuso sexual– trató de “odiador de izquierdas” a un obispo anglicano que se atrevió a pedir clemencia para los niños LGTB+; inmigrantes y otras personas vulnerables.
Ahora bien, si como decía Maquiavelo: “La mejor fortificación posible no es que el pueblo te odie; porque, aunque tengas fuerzas, si el pueblo te odia, no te salvará”[3]El proyecto de Donald Trump sufre una clara fractura de origen: al menos una parte importante de su pueblo lo odia. Hitler, por su parte, no vino a aliviar el sufrimiento de una sociedad desgarrada por la guerra y la miseria. Quería más. Basta señalar otro pasaje del discurso antes mencionado: «La nueva generación debe aceptar grandes sacrificios para reparar el daño causado por las generaciones anteriores».[4]. Toda la cuestión radica en las razones por las que tales sinvergüenzas llegan a puestos de máxima autoridad.
Dicen que el psicoanálisis aprende del arte. La República de Weimar era tan política y económicamente inestable como artísticamente fértil. Quizás el intenso dolor de una sociedad desgarrada; confundido; atónita y empujada hacia las fuentes más traumáticas de la experiencia humana, fue forjada por multitud de artistas; pintores, escritores; poetas y cineastas. Todo lo que el programa de Hitler quería eliminar. No es sorprendente que el genio de Freud encontrara un terreno fértil en este turbulento clima social para exponer los lados más oscuros de la psique humana. Ud. Inhibición, síntoma y angustia. describe la resistencia encubierta del sujeto a la droga como “conciencia de culpa o necesidad de castigo; [que][5] Es contrario a cualquier éxito y, por tanto, a la curación mediante el análisis.»[6].
Ud. Insatisfacción en la cultura Observa que, incrustada en la cultura, la necesidad de castigo «gestiona el peligroso gusto agresivo del individuo debilitándolo, desarmándolo y controlándolo a través de la autoridad situada en él, como si se tratara de una guarnición militar en una ciudad conquistada».[7]. Pero está ahí El problema económico del masoquismo cuando precisa: “es posible que buena parte de tu conciencia moral naufrague en el masoquismo”[8]. Si recordamos que para Maquiavelo la moralidad no es parte de la política, bien podemos concluir que la «necesidad de castigo» es un factor clave en el surgimiento de estos actuales gobiernos de extrema derecha que oprimen al mundo de hoy. Quizás la respuesta a la pasividad con la que la sociedad argentina tolera una enorme serie de denuncias materiales y simbólicas que el actual presidente nos dedica todos los días. Aquí descubrimos que la conciencia de nuestra propia agresividad hacia nosotros mismos es una condición del amor que nos protege de ofrecernos al disfrute de Donald Führers. Una característica estructural del hablante es que Freud aplica la etiqueta de «primordial» al masoquismo, pero no al sadismo. No en vano, Maquiavelo ya nos advertía que: “el camino correcto para llegar al cielo es aprender el camino al infierno para poder evitarlo”.[9].
*Psicoanalista. Doctor en Psicología por la Universidad de Buenos Aires.
3 de febrero de 2026
[1] Nicolás Maquiavelo, “El Príncipe”, Buenos Aires, Ediciones Akal, 2013, p. 18.
[2]Adolf Hitler, “Reichstag Appeal to the German People”, discurso del 1 de febrero de 1933, pág. 1 y 2.
[3] Nicolás Maquiavelo, “El Príncipe”, op. cit. pag. 93.
[4] Adolfo Hitler, op. cit. guardado en:
[5] los paréntesis son nuestros
[6] Sigmund Freud, [1926(1925)] «Inhibición, síntoma y ansiedad», en Obras completas. AE volumen XX, p.150
[7] Sigmund Freud, [1930(1929)] «Insatisfacción en la cultura», op. cit. AE Volumen XXI, pág. 120.
[8] Sigmund Freud [1924] “Problema económico del masoquismo”, en op. cit. Tomo XIX, pág. 175.
[9] Nicolás Maquiavelo, Carta a Francesco Guicciardini, del 17 de mayo de 1521.
